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其人舍然大喜的舍(shě)是什(shén)么意思(sī)，不舍昼夜的(de)舍(shě)是什么意思古义

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　　《论语》是(shì)儒(rú)家经典之一，是一部(bù)以(yǐ)记(jì)言为主的语录(lù)体散文集，主要(yào)以语录和对话文体的形(xíng)式记录了孔子及其弟子的言行，集中(zhōng)体现了孔子(zi)的政(zhèng)治(zhì)、审(shěn)美、道德伦(lún)理和功利等价值思想。

　　《论语》内(nèi)容(róng)涉及政治、教(jiào)育、文学、哲学以(yǐ)及立身处世的道理等多方(fāng)面。

　　早在(zài)春秋后(hòu)期孔子(zi)设坛讲学时期，其主体内(nèi)容就已初始创成；

　　孔子去世以后(hòu)，他的弟子(zi)和(hé)再传弟子代代传授他的言论，并(bìng)逐渐将这些口头(tóu)记(jì)诵(sòng)的语录(lù)言行记录下来，因此称(chēng)为“论(lùn)”；

　　《论(lùn)语(yǔ)》主要(yào)记载孔子(zi)及其弟(dì)子的言(yán)行，因此称(chēng)为“语”。

　　清朝(cháo)赵(zhào)翼解(jiě)释说：“语者，圣人之语言，论者，诸(zhū)儒之讨论也(yě)。

　　”其实，“论”又有纂的(de)意思(sī)，所谓《论语(yǔ)》，是指(zhǐ)将(jiāng)孔子及其弟子(zi)的言行记(jì)载下来编(biān)纂成书。

　　现存(cún)《论语》20篇(piān)，492章，其中记录孔(kǒng)子与弟(dì)子及(jí)时人谈论之语约444章，记孔(kǒng)门弟(dì)子相互谈论之语48章。

　　作为儒(rú)家经典的(de)《论语(yǔ)》，其内(nèi)容(róng)博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要(yào)有三个(gè)既各自(zì)独(dú)立又紧密相依的范畴：伦理道(dào)德范(fàn)畴(chóu)——仁，社(shè)会政治范畴(chóu)——礼，认识方法论(lùn)范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是(shì)人内心深处(chù)的一种真实的状(zhuàng)态，折中真(zhēn)的极致必然是(shì)善的(de)，这种真和善的全体状(zhuàng)态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立(lì)的仁的范畴(chóu)，进而(ér)将礼阐述(shù)为适应仁(rén)、表达(dá)仁的(de)一种合理的社会关系与待人接物的规(guī)范，进(jìn)而明(míng)确“中庸”的系统(tǒng)方法论原则。

　　“仁(rén)”是《论语(yǔ)》的思想(xiǎng)核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经(jīng)之輨辖，六艺之喉衿(jīn)”，是研究孔(kǒng)子及(jí)儒家思想尤其是原(yuán)始(shǐ)儒(rú)家思想的第(dì)一(yī)手资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子》合为“四(sì)书(shū)”，使之在儒家经(jīng)典中(zhōng)的地位日益提高(gāo)。

　　元代延祐年间(jiān)，科举开始以“四书(shū)”开科取(qǔ)士。

　　此(cǐ)后(hòu)一直到清朝末年推行(xíng)洋(yáng)务运动(dòng)，废除科(kē)举之前，《论语》一(yī)直是学子士人推施奉(fèng)行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之(zhī)列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋(qiū)有《左(zuǒ)传(chuán)》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上(shàng)《论语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样是十三经。

　　”北宋政治(zhì)家(jiā)赵普曾有“半(bàn)部《论语》治(zhì)天下(xià)”之(zhī)说。

　　这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥(huī)的(de)作(zuò)用与影响(xiǎng)之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名(míng)丘，字仲尼，春秋(qiū)末期(qī)鲁国陬邑（今山东曲阜(fù)市东南）人(rén)。

　　春秋(qiū)末期著名的思(sī)想家、教育家(jiā)、儒(rú)家(jiā)学派创(chuàng)始人。

　　相传有弟子三千，贤弟(dì)子(zi)七(qī)十二人，孔(kǒng)子曾带领弟子周(zhōu)游列国14年(nián)。

　　孔(kǒng)子还(hái)是一位古(gǔ)文献整理(lǐ)家，曾修《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中华文(wén)化中(zhōng)的核心(xīn)学说(shuō)儒家的首(shǒu)代宗师，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会(huì)上最博学者(zhě)之一，并(bìng)且被后世统治者(zhě)尊为至圣、至圣先师、万世师表(biǎo)。

　　孔子和他创立的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日(rì)本、越南等地区(qū)有深远的(de)影(yǐng)响，这些地区又被称为儒(rú)家文化圈(quān)。

其(qí)人舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其(qí)人舍(shě)然大喜的(de)“舍”意思是(shì)：舍(shě)弃。

　　出处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈让(ràng)雹何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自身(shēn)失(shī)去(qù)依存的地(dì)方(fāng)，(于是)不(bù)吃不睡的了(le)。

　　又有一个担心他因为(wèi)那担心而出(chū)问题的人，因此就去(qù)劝他，说：“天(tiān)啊，是聚集(jí)在一起(qǐ)的气体，气往哪(nǎ)里崩(bēng)溃呢(ne)。

　　你身体曲(qū)伸和呼吸，一直在天中进行，干吗(ma)要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的(de)气体，太(tài)阳、月亮、星(xīng)星呢(ne)，它们就不会掉下来吗?”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中(zhōng)发光的气体，就算(suàn)它(tā)们掉下来，也(yě)不可能伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么(me)办呢?”

　　劝导他的(de)人说：“所谓地吗，就(jiù)是很多土(tǔ)块聚(jù)集(jí)，它填充了(le)四(sì)方所有(yǒu)的角落(luò)，它还往哪里塌土块(kuài)啊。

　　你走路跳跃，终日是在(zài)这地上进行，干吗还要担(dān)心(xīn)地会塌呢?”于是(shì)那人(rén)释然而(ér)开心，劝导他的人(rén)也释然而(ér)开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃嫦娥二号拍到外星人已经证实，不要了：舍己为人(rén)。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍(shě)：舍(shě)粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞，多指亲属(shǔ)中比自(zì)己年纪小或辈分低的(de)：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一(yī)宿或三十里为(wèi)一舍：退避(bì)三舍（喻对人让步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自(zì)作苦(kǔ)行(xíng)，谓之“舍身”。

　　六朝时此风(fēng)最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放弃或离(lí)开(kāi)，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他(tā)从来～乱(luàn)花(huā)一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的房子(zi)。

　　舍本逐(zhú)末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝(zhī)节的，次要的。

　　原(yuán)指(zhǐ)弃农而事工商。

　　后泛指放弃根本、主要的(de)部(bù)分，而(ér)追求次(cì)要的、枝节的。

　　比(bǐ)喻(yù)做(zuò)事情不抓根(gēn)本蔽滑枝，而在(zài)枝(zhī)节上下功夫。

　　也(yě)作“舍(shě)本事末”、“弃本逐(zhú)末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容(róng)非常(cháng)留恋(liàn)，舍不得(dé)离(lí)开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国交(jiāo)战，晋宏(hóng)敏国(guó)公子重耳(ěr)遵守(shǒu)诺言，主动(dòng)把(bǎ)军队后撤(chè)九十里。

　　比喻对人让步或嫦娥二号拍到外星人已经证实回避。

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