生乎吾前其(qí)闻道也固(gù)先(xiān)乎吾翻译(yì)句式(shì)，生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译成现代汉语(yǔ)是这句话的意思为(wèi)生在我(wǒ)前面(miàn)，他懂得道理本(běn)来就早(zǎo)于(yú)我的。

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生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译句式(shì)，生(shēng)马斯克会加入中国国籍吗乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

　　出自韩(hán)愈(yù)的《师说》，本文中，小编整理了这(zhè)篇文言文的相关知(zhī)识，快(kuài)来(lái)看看吧(ba)！

　　《师说》大约是作者于贞元十七年至十(shí)八(bā)年(nián)（公(gōng)元801—公元802年），在京任国子监四门博士时(shí)所作。

　　作者到国子监上(shàng)任后，发现科场黑暗，朝政(zhèng)腐败，吏(lì)制弊端重重(zhòng)，当时的上层社会，看不起教书之人(rén)。

　　在(zài)士大夫(fū)阶层(céng)中(zhōng)存在着既不愿求(qiú)师，又“羞于为师”的观念。

　　作(zuò)者借用(yòng)回答李蟠的提问撰写这篇(piān)文章，以澄清人们在“求(qiú)师”和“为(wèi)师(shī)”上的模糊认识。

　　《师说》大约(yuē)是作者于贞(zhēn)元(yuán)十七年至十八年（公元801—公元802年），在京任(rèn)国子监四(sì)门博士时所作。

　　作者到国子监上任后(hòu)，发现科场黑(hēi)暗，朝政(zhèng)腐败，吏制弊(bì)端重重，当时的上层社会，看(kàn)不起教书之(zhī)人(rén)。

　　在士大(dà)夫阶(jiē)层(céng)中存(cún)在着既(jì)不(bù)愿求师(shī)，又“羞于(yú)为师”的观念。

　　作者借用回答李蟠(pán)的提问(wèn)撰写这(zhè)篇(piān)文章，以(yǐ)澄清(qīng)人们(men)在(zài)“求(qiú)师”和“为师(shī)”上(shàng)的模(mó)糊认(rèn)识。

生乎(hū)吾前其闻道也(yě)固先乎吾(wú)是什么句式

　　“生乎吾前，其闻道也固先乎吾”这句话中有两处(chù)介宾结构状语后置。

　　1、生乎吾前：在我之前出生。

　　将“带郑乎吾(wú)前（在我(wǒ)之前）”这个(gè)状语(yǔ)放在谓语动词(cí)“生（出生(shēng)）”的(de)后面(miàn)，是文(wén)言文常见的“状语余行局后置(zhì)”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样(yàng)是将“乎吾(wú)（比(bǐ)我）”这个状语(yǔ)放在谓语(yǔ)形容(róng)词“先（早）”的后面(miàn)。

　　文言(yán)文的状(zhuàng)语并不是一定要后(hòu)置(zhì)的，但(dàn)是(shì)，有一种(zhǒng)状语必定(dìng)后置，那就(jiù)是介宾(bīn)结构(gòu)作状(zhuàng)语。马斯克会加入中国国籍吗f0000; line-height: 24px;'>马斯克会加入中国国籍吗>

　　我们知道，状语是(shì)用(yòng)来修饰、限制(zhì)谓语(yǔ)动词或形容词的，表示(shì)谓语中心词的状态、方式、时间、处所或程度。

　　表(biǎo)示(shì)状态、程度(dù)时(shí)，一般(bān)不需要(yào)用介词(cí)“介入(rù)”某个对象，如“强烈地(dì)”、“高兴地”就可以。

　　但(dàn)表示方(fāng)式、时间、处所(suǒ)时(shí)，往往(wǎng)需要用(yòng)介(jiè)词来(lái)引(yǐn)入对象，如(rú)“在(zài)哪里”、“于哪(nǎ)天”、“用什(shén)么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词，后面是介(jiè)词引(yǐn)入(rù)的(de)对象，属于介词的(de)宾语。

　　竖让(ràng)这样的结构(gòu)叫“介宾结构”。

　　文言(yán)文(wén)凡(fán)是介宾结(jié)构(gòu)都要放在谓语中心(xīn)词的后面(miàn)。

　　如“在市场上买的”，表述为“购(gòu)于市”；“用道理劝说他(tā)”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作(zuò)介词时(shí)，意义相(xiāng)当于：于、在。

　　其实，现代汉语也有(yǒu)状(zhuàng)语后(hòu)置的情况，例如问题中的例子，也可以说成“生(shēng)在(zài)我之前”；“早于我(wǒ)”。

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