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仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二而不坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢(zhū)；

　　累三而不(bù)坠(zhuì)，则(zé)失者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之枝；

　　虽(suī)天地之大，万(wàn)物之多(duō)，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子(zi)曰：“用志(zhì)不分，乃凝于(yú)神，其痀偻(lóu)丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述自(zì)己(jǐ)苦(kǔ)练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入(rù)下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道(dào)邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)，累三(sān)而(ér)不坠(zhuì)，则失者(zhě)十一(yī)让(ràng)困，累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝(níng)于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一(yī)个驼背老人(rén)正用竿子粘(zhān)蝉，就(jiù)好像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔(kǒng)子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有(yǒu)门道泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文吗。

　　驼背老人说，我有我的办法(fǎ)。

泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文　　经(jīng)过五六个月的练习，在竿头累(lèi)叠起两个丸子而(ér)不会坠落(luò)，那(nà)么失手的(de)情况已经很少了，迭(dié)起三个(gè)丸子而(ér)不坠落，那么失手(shǒu)的情况十次不(bù)会超过一次了，迭(dié)起五(wǔ)个丸子而不(bù)坠(zhuì)落，也就会像在地面上(shàng)拾(shí)取一样容易。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地面的(de)断木(mù)，我举竿的(de)手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类(lèi)很多，我一心(xīn)只注意蝉(chán)的翅膀，从(cóng)不思前想后左(zuǒ)顾右(yòu)盼，绝不(bù)因纷繁的万物(wù)而改变(biàn)对蝉(chán)翼(yì)的(de)注意(yì)侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就(jiù)是这位(wèi)驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心致志，排除外(wài)界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤(qín)学(xué)苦练，并持(chí)之以恒，就一定能有所成就(jiù)，即使先(xiān)天条件不足也不(bù)例外。

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