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胡服(fú)骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国势衰落时期，就(jiù)来连中山那样(yàng)的(de)邻界(jiè)小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃(chī)败仗(zhàng)，大将(jiāng)被擒，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在地(dì)理(lǐ)位置上(shàng)，东(dōng)北同东(dōng)胡相接，北源(yuán)边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧(mù)为生，长于(yú)骑马(mǎ)射箭，他(tā)们常(cháng)以骑(qí)兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看(kàn)到(dào)胡(hú)人在军事服饰(shì)方面有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方(fāng)游牧民族的(de)骑兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦，是(shì)当今之快速反应(yīng)部队，带(dài)着这样的部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对(duì)胡人骑(qí)兵的(de)优越性，认(rèn)识真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军队是强兵的(de)道(dào)路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵(líng)王在(zài)邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射”的主张，决(jué)心取(qǔ)胡(hú)人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人(rén)的思维是要(yào)转变的(de)，看到(dào)好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的(de)机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策(cè)·赵策二(èr)》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当(dāng)时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同(tóng)中原华(huá)夏族人的宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖大不相同(tóng)，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别(bié)于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺(shùn)应了(le)战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告(gào)诉我们什(shén)么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北(běi)进攻中(zhōng)山(shān)国(guó)，大兵经房子(zi)，抵达代地，再(zài)向北直至数千里的大(dà)漠，向西(xī)攻到(dào)黄河(hé)，登上黄(huáng)华山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥(féi)义商议(yì)让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的(de)人会(huì)明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么做，一定能(néng)把(bǎ)北(běi)方胡人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服(fú)他(tā)：“家事(shì)听从父母，国政服(fú)从(cóng)国君，现在(zài)我要人民改穿胡(hú)服(fú)，而叔父您(nín)不穿，我担心天(tiān)下人会议(yì)论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要(yào)有(yǒu)一定原(yuán)则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先(xiān)让百姓议论明白(bái)，而推行法令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助(zhù)叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的(de)功业(yè)。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜(bài)谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中原地(dì)区(qū)在圣贤之人(rén)教化下(xià)，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地(dì)区学习效法的(de)地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿(fǎng)效(xiào)外族(zú)的(de)服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古代(dài)习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤(rǎ蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病ng)。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠(lüè)夺(duó)人民，又引水(shuǐ)围灌鄗(hào)城，如(rú)果不是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗(hào)城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改(gǎi)穿胡服，学习骑(qí)射蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病，想以此(cǐ)抵御(yù)四面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您一味依(yī)循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深(shēn)感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵王正(zhèng)式(shì)下(xià)达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)告诉我们(men)的道理(lǐ)

　　 这篇故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发(fā)现了(le)胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动力强而(ér)且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之类的机，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

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